安史之亂是中國唐代 玄宗 末年至 代宗 初年 (755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領 安祿山 與 史思明 背叛 唐朝 後發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，為唐由盛而衰的轉折點。 這場內戰使得唐朝人口大量喪失，國力鋭減。 因為發起反唐叛亂的指揮官以 安祿山 與 史思明 二人為主，因此事件被冠以安史之名。 [1] 又由於其爆發於唐玄宗天寶年間，也稱天寶之亂。 名 稱 安史之亂 發生時間 755年12月16日—763年2月17日 地 點 中國 北方 至 中原 參戰方 唐帝國：唐朝中央軍與藩鎮軍；回紇外援；安史叛軍：唐朝河北三鎮的軍隊 結 果 唐朝獲勝，但地方割據局面開始形成 參戰方兵力 唐朝：150,000（安史之亂前期）唐朝280,000（安史之亂後期）
67年属羊人2024年的感情运势总体稳定，夫妻之间同心协力，一起打理事业，凡事有商有量，子女孝顺，甚至家庭中还有添丁的机会，家庭兴旺，一派其乐融融的景象。 要想进一步稳固感情运势，属羊人在2024年可随身佩戴一件【淘运阁和田玉龙凤灵葫平安扣项链】作为今年的感情吉祥饰物;寓意有对象和已婚者能稳固婚恋感情，情投意合，与伴侣恩爱如初。 不过家庭和谐虽然是好事，但也要注意分寸。 尤其是与子女一起住的人，要记住不要干涉孩子的想法，否则两代人之间还是会产生隔阂，影响亲情关系。 平时亲戚和家族聚会，也要保持低调，切勿太过于炫耀，免得遭遇非议。 1967年属羊人2024年健康运势 人们常说，人逢喜事精神爽，67年属羊人在2024年就是如此。
辦公桌有無擺放物品的禁忌？ 辦公桌不行放哪些植物？ 如何打造辦公室好風水？ 命理專家林子玄特別針對辦公室環境，提出一系列實用建議，有助於提升事業運勢。 辦公室的9種風水禁忌 林子玄老師表示，關於辦公室風水，不管是老闆、主管、員工都要留意，因為辦公室就是賺錢的地方，不要讓以下物品無形中影響你，造成你的運勢與判斷能力下降： 1.龍虎放反 辦公桌的前面，左邊代表「龍方」，左邊要高，且有動感，可以放常常會使用的電話；右邊代表「虎方」，應低且靜止。 如果左右配置相反，可能會導致公司內部爭執增多，與奧客的接觸增加。 2.桌面太亂 雜亂的桌面象徵陷入工作的混亂、效率低落，無形間增加工作上的困擾，還會容易創造旁人來添亂的局勢。 3.背大門
為配合和客戶的需要，最新推出的「聚息通」人壽保險計劃，讓客戶預早籌劃未來，有助於不同人生階段製造被動收入。 「聚息通」是一項提供資金流動性和儲蓄潛力的人壽保險計劃，每年非保證入息高達5%^^，讓客戶享有穩定的收入之餘，亦有免費附加保障，客戶毋須驗身亦可享有醫療預支保障和意外身故保障。 恒生銀行財富管理及個人銀行業務主管李樺倫表示：「市場環境瞬息萬變，而不同人生階段亦有不同需要，及早規劃財富管理和增值目標對各個客戶群都至關重要。 恒生一直秉承以客為本的理念，透過深入了解客戶需要，提供如『聚息通』人壽保險計劃一類多元化的理財投資產品和專業貼心的服務，協助客戶多角度製造被動收入。 此外，恒生為客戶提供全港最多的指數基金^產品選擇，其覆蓋本地及全球市場以及板塊，讓客戶把握本地及全球機遇。 」
By benlau June 9, 2023 我們最常用的表情會刻在我們的臉上,比如說皺眉就會在印堂部位中顯現,會在印堂處形成皺紋,每個人的的印堂紋都不一樣。 有的人是懸針紋,有的人是八字紋……本期的印堂面相帶你去了解印堂八字紋的女人面相。 常常看到有人印堂出現一線文理，可我們卻不知道這些文理會給他們帶來什麼樣的運勢，而接下來學習啦小編就來告訴你印堂八字紋的女人面相代表什麼，歡迎參考借鑑。 印堂八字紋的女人面相 1、印堂有印堂鼓直衝天庭，為官大，做生意掙大錢。 我們最常用的表情會刻在我們的臉上，比如說皺眉就會在印堂部位中顯現，會在印堂處形成皺紋，每個人的的印堂紋都不一樣。 有的人是懸針紋，有的人是八字紋……本期的印堂面相帶你去了解印堂八字紋的女人面相。
乾陵是陝西關中地區唐十八陵之一，位於陝西省咸陽市乾縣北部，距離縣城6千米的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。陵園規模宏大，陵域佔地"周八十里"（《唐會要》）。陵園有內外兩重城牆，其中內城南北牆各長1450米，東城牆長1583米，西城牆長1438米，總面積接近240萬平方米。
你說的那種蜘蛛學名白額高腳蛛，是一種活躍於我國的常見的大型蜘蛛，是遊獵蛛（也就是不結網的蜘蛛）這種蜘蛛喜歡比較潮溼的地方，在廚房和廁所一類地方較多，你的房間很潮嗎？ 看了你的描述，你的窗戶貌似有個大洞的感覺，要不蜘蛛怎麼進出自由？
木槿 ，又名篱障花，为锦葵科木槿属落叶灌木，原产于亚洲东部，在我国各地广为栽培。 木槿花色多，花期长，用途广，抗性强， 故深受欢迎，在园林绿化中广为应用。 现将其栽培管理技术介绍如下，仅供参考。 （雅致木槿） 一、对种植环境的要求. 1. 木槿喜光，也耐半荫 ，故应种植于阳光充足 ...
三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
安史之綠
